乔十光先生是中国现代漆画艺术的开拓者之一，他对漆画艺术永不疲倦的探索和研究，为中国现代漆画事业的发展作出了杰出的贡献。

　　当乔十光在中央工艺美术学院壁画专业作研究生时，就选择了漆画作为研究方向。庞薰琹导师当时向他指出：你要研究漆画，首先要向民间漆艺匠师学习，从技术入手。1962年，雷圭元导师带领乔十光到福州学漆。正是从这个时候开始，乔十光和漆结下了终生不解之缘。

　　福州是中国著名的漆器之乡，有着丰富的漆文化积淀。当乔十光第一次看到李芝卿老先生的一百块技法样板时，那千变万化，诡秘神奇的技法效果仿佛让他进入了迷宫，他暗自下定决心要投身漆海去探索其中的奥秘。

　　第一次在福州学习的一年半时间里，乔十光向漆艺师傅学习了一系列工艺技法并开始制作小幅漆画。此后，他又去了国内几处漆器工艺的重点产区，学习当地特有的工艺技法。通过刻苦学习，乔十光终于熟练地掌握了各种各样的漆工艺技法，为今后的漆画创作打下了坚实的工艺基础。乔十光正是在这基础上展开了对漆画艺术从材料到技法，从内容到形式，从物质到精神的全方位探索和研究。他在几十年的辛勤劳作中获得了丰硕的成果。他的漆画艺术对漆画界产生了强有力的影响，为中国漆画艺术创作的繁荣作出了积极的贡献。而乔十光那永不知疲倦的探索精神也深深地感染了漆画界的同仁。他在身体有病，行动不便的时候还在坚持创作。他在漆画《宏村月沼》中所创造的宁静、清彻意境，正是他坚忍不拔、不畏艰难，为漆画事业探索终生的精神体现。

　　乔十光在与漆结缘终生的同时，也与福建漆乡以及福建的漆画同仁结缘终生。他说别人是留英、留美的，而他是留闽的。他把福建看作是他的第二故乡。为了漆，他无数次往返于北京与福建之间。他虚心向漆艺师傅学习，和漆画同仁切磋技艺。凭着对福建漆乡和福建漆画同仁的了解，他写了《福建漆画—中国漆画发展的龙头》一文，表达了他对福建漆乡的深厚感情。

　　乔十光对漆所作的探索和实践是多方面的，成就也是多方面的。限于篇幅，下面仅谈谈我感受较深的两件事。

　　乔十光最早提出在画种名称上去掉“磨漆画”的“磨”字。他认为漆画就是漆画，不必冠以“磨”字。理由如下：一、我国有着悠久的漆画传统，“漆画”是我们原有的名称。二、“磨漆画”只能指以研磨为主要工艺手段的漆画，是漆画的一种，而“漆画”则可以包括“磨漆画”在内的全部漆画工艺内容。三、一般习惯以所使用的材料来为画种命名。使用漆的画种就叫漆画。磨只是一种工艺手段，不必把它冠到画种的名称上。乔十光曾多次和各地区漆画同仁交谈过以上看法，但未能达成共识。福建方面赞同乔十光的意见。1980年，福建漆画在北京中国美术馆展出时，就叫《福建漆画艺术展览》。在展览期间的学术讨论会上，乔十光说他看到福建以“漆画“的名义展出很高兴。环绕画种名称问题，与会者又展开热烈讨论，最终达成一致看法，将“磨”字去掉而称“漆画”。这件事看似只是画种名称多一个字或少一个字的问题，其实意义非同小可。解除漆画非磨不可的限制，无疑将大大扩展漆画创作在材料与技法的应用空间以及形式与内容的表现空间。漆画的发展潜力更大了，漆画的面貌更为丰富多彩。应该说，漆画画种名称的确定，是乔十光对中国现代漆画发展的一项贡献。而更加难得的是，如果缺乏对漆画事业执着追求的精神和远见，是不可能发现和提出此项动议的。

　　美术创作的发展与繁荣，拥有一支强有力的创作队伍当然是最基本的条件，但美术理论的建设也是个不可忽视的推动力量。中国现代漆画成为独立画种的时间不长，美术批评环节较为薄弱。作为中国现代漆画开拓者之一的乔十光意识到这一点。他在搞好自身创作的同时，还在漆画理论建设方面做了大量工作。在漆画成为独立画种初期，他写了大量有关普及、推介漆画的文章(含讲话)，叙述漆画的发展脉络，介绍漆画的材料、技法和制作。当漆画创作在国内逐渐形成气候之后，他又把写作的重点转向对漆画艺术创作的全方位评论，特别是对漆画独特艺术语言的深入探讨。与此同时铺开的是对各地区创作群体和画家的推介，为画家画册写序，为展览写前言，还有就是他本人的创作经验谈。乔十光所写的这些文章，在社会上起了有效的宣传、普及作用，让大众逐步了解漆画、关注漆画。在漆画界则起了加强学术气氛、促进创作繁荣的积极作用。而对学习漆画的年青一代则具有普遍的指导意义。